Con fecha del 22 de junio de 2024, a las 02:40, el Arzobispo de Burgos, Mons Mario Iceta, hizo público en la web de la Archidiócesis, el decreto de excomunión de diez hermanas del Convento de Belorado que han afirmado haberse «separado voluntariamente» de la Iglesia, en los siguientes términos:
Recibida mediante burofax la comparecencia de las diez hermanas clarisas del Monasterio de Belorado ante el Tribunal Eclesiástico, el Arzobispado de Burgos desea realizar las siguientes manifestaciones:
- Se ha recibido con fecha de 21 de junio en el Arzobispado de Burgos
un burofax firmado personalmente por diez hermanas clarisas del
Monasterio de Belorado donde se afirma que «comunicamos de forma unánime y convencida la desestimación de presentarnos el 21 de junio ante la citación de ese Tribunal». Continúan afirmando que «ya
nos desvinculamos de la Iglesia conciliar (con denominación Iglesia
Católica) el día 8 de mayo, firmando nuestro Manifiesto Católico ante
notario, haciéndolo público el 13 de mayo y notificado fehacientemente
el día 14 de mayo». Y siguen: «nos hemos ratificado todas y
cada una de nosotras, unánimemente, en no personarnos a este juicio
eclesiástico al no reconocer la autoridad de ese Tribunal, ni su
jurisdicción sobre las almas, y menos aún sobre nosotras –tras habernos separado voluntariamente para adherirnos a la Fe Católica–, ni, por ende, las penas canónicas que deriven de él». Estas afirmaciones han sido vertidas públicamente ese mismo día por la comunidad en las redes sociales.
- A la vista de esta declaración de «separación voluntaria»
de todas y cada una de ellas, recibida por burofax, el 21 de junio de
2024, lo que viene a ratificar lo que ya expusieron con anterioridad de
modo fehaciente de diversas formas, el día 22 de junio el arzobispo de
Burgos, Comisario Pontificio y Representante Legal de los Monasterios de
Belorado, Orduña y Derio, ha comunicado el Decreto de declaración de excomunión y la Declaración de dimisión (expulsión) ipso facto de la vida consagrada a todas y cada una de las diez hermanas que han incurrido en cisma.
- Son las mismas hermanas las que han mostrado su decisión libre y
personal de abandonar la Iglesia Católica. Ante esta decisión, es
necesario recordar que la Declaración de excomunión es una acción
jurídica considerada por la Iglesia como una medida medicinal, que mueva
a la reflexión y a la conversión personal. La Iglesia muestra siempre
sus entrañas de misericordia y, como Madre, está dispuesta a acoger a
sus hijos que, como el hijo pródigo, confían en la misericordia de Dios y
emprenden el camino de vuelta a la casa del Padre.
- Sigue existiendo comunidad monástica formada por las hermanas que no
han incurrido en excomunión, al no haber secundado el cisma: son las
cinco hermanas mayores y otras tres hermanas que, aunque en este momento
no se encuentran en el monasterio, pertenecen a la comunidad al estar
incardinadas en ella.
- Las hermanas mayores siguen siendo una prioridad en nuestras preocupaciones. La Federación de Clarisas Nuestra Señora de Aránzazu ha previsto la forma de atender de modo inmediato a estas hermanas en el mismo Monasterio de Belorado, desplazando para habitar en el monasterio a algunas hermanas procedentes de otros monasterios de la Federación.
Fuente: www.archiburgos.es
Comunicado del Comisario Pontificio Mons Mario Iceta 24 de junio
Este lunes 24 de junio de 2024, a las 12:30, Mons Mario Iceta, Arzobispo de Burgos y Comisario Pontificio del Convento de Belorado, dio el siguiente comunicado en rueda de prensa (contiene video):
Transcurridos dos días desde la declaración de excomunión de las diez
exreligiosas del Monasterio de Belorado, y su consiguiente expulsión de
la vida consagrada, el Comisario Pontificio junto con la Comisión
Gestora, desean realizar las siguientes manifestaciones:
- El pasado 22 de junio se comunicaron los Decretos de declaración de
excomunión y las Declaraciones de expulsión de la vida consagrada a diez
hermanas del Monasterio de Belorado que han mostrado su decisión libre y personal de abandonar la Iglesia Católica, por lo que ya no forman parte de la Comunidad monástica.
- Como se afirmó entonces, sigue existiendo Comunidad monástica en Belorado,
formada por las cinco hermanas mayores y otras tres hermanas que,
aunque en este momento no se encuentran en el monasterio, pertenecen a
la comunidad.
- Como también se afirmó, las hermanas mayores siguen siendo una prioridad y una preocupación, que
comparten sus familiares más allegados. La Federación de Clarisas
Nuestra Señora de Aránzazu ha previsto la forma de atender a estas
hermanas en el mismo Monasterio de Belorado, desplazando a algunas
hermanas procedentes de otros monasterios de la Federación.
- El mismo día 22 de junio se requirió a doña Laura García de Viedma (exabadesa) toda la información económica
(cuentas corrientes, personal contratado, contratos de suministros,
etc.) necesaria para el sostenimiento de la vida ordinaria en el
monasterio y el cumplimiento de las obligaciones laborales, tributarias y
fiscales que afectan a los monasterios. Este requerimiento se realiza
en continuidad con la personación el 6 de junio de los miembros de la Comisión Gestora
en el monasterio para, entre otros cometidos, requerir una copia de
llaves y la entrega de los libros de contabilidad y demás información
económica para la correcta gestión económica. A sor Carmen, secretaria y ecónoma federal y miembro de la Comisión Gestora, se le encomendó la tarea de establecer una interlocución personal con las religiosas y atender a sus necesidades
para la vida ordinaria. La respuesta fue la declaración de personas «no
bien recibidas» y el requerimiento de la presencia de la Guardia Civil.
- A este respecto, es preciso afirmar que los saldos presentes en las cuentas corrientes del monasterio a las que se ha tenido acceso son pequeños e insuficientes, por lo que es preciso inyectar liquidez. La Federación de Clarisas de Nuestra Señora de Aránzazu ha previsto transferir fondos de otros monasterios de esta Federación
para que haya saldos suficientes con el fin de hacer frente a los pagos
ordinarios que se cargan en las cuentas de los Monasterios de Belorado,
Orduña y Derio.
- Ante la excomunión y expulsión de la vida consagrada, las diez exreligiosas carecen de título legal para permanecer en los monasterios
y dependencias anejas con lo que deberán abandonarlos. Con mayor razón,
los señores Rojas y Ceacero, a quienes ya se comunicó vía burofax el 31
de mayo la prohibición de permanencia en estos inmuebles. De no
producirse una salida voluntaria en fechas próximas, los servicios
jurídicos no tendrán más remedio que iniciar las acciones legales a las
que haya lugar. Este es un tema especialmente sensible porque condiciona el que hermanas clarisas de la Federación puedan hacerse cargo del cuidado de las hermanas mayores (que tienen derecho a recibir los sacramentos y atención espiritual católica), accediendo al monasterio para que la vida monástica católica sea restablecida convenientemente y siga viva en esta comunidad.
- También el día 21 de junio, en el Arzobispado se recibe un burofax
remitido por doña Laura García de Viedma donde se refiere a la Comisión
Gestora, nombrada por el Comisario Pontificio y Representante Legal de
los Monasterios para realizar la labor encomendada por la Santa Sede,
como una instancia «constituida para la mediación y acercamiento de posturas en el conflicto». Es una apreciación particular que no se corresponde con la función de esta Comisión.
- Desde el 13 de mayo, se ha estado a la espera de abrir un diálogo
con la comunidad. Tras diversos y variados intentos por nuestra parte,
tanto institucionales como por parte de variadas personas, la actitud de la comunidad no ha hecho posible diálogo alguno (cabe
recordar que denunciaron al Comisario Pontificio ante la Policía
Nacional, después se ratificaron en los juzgados y expulsaron a dos
miembros de la Comisión Gestora requiriendo la presencia de la Guardia
Civil). Transcurridos 39 días, se reciben el 21 de junio los dos últimos
burofaxes en los que se afirma que «no reconocen la autoridad de este Tribunal, ni su jurisdicción sobre las almas y menos aún sobre nosotras». Es una actitud que no expresa una voluntad de diálogo. Además, las cuestiones espirituales y de vida consagrada, que son las más importantes y esenciales, quedan sorprendentemente fuera de sus consideraciones en estas comunicaciones.
- De ello se infiere que el interés queda reducido y centrado en las
cuestiones económicas, patrimoniales e inmobiliarias. Es preciso
recordar que las propiedades e inmuebles son bienes
eclesiásticos pertenecientes a los monasterios como entidades jurídicas
públicas eclesiásticas al servicio de la comunidad de clarisas que sigue habitando estos monasterios.
- Ni los Estatutos de los Monasterios de Belorado y Derio, ni los
Estatutos de la Federación Nuestra Señora de Aránzazu a la que
pertenecen estos Monasterios, ni las Reglas monásticas, ni las
Constituciones generales de la Orden de las Hermanas Pobres de Santa
Clara recogen la posibilidad de alterar la naturaleza eclesiástica pública de los monasterios si no es con el consentimiento explícito y en la forma que dictamine la autoridad eclesiástica competente, en este caso, la Santa Sede.
- Los Acuerdos del Estado Español con la Santa Sede establecen que la legislación canónica actúa como Derecho estatutario en la capacidad de obrar de las entidades religiosas,
por lo que en ningún caso los bienes propiedad de los monasterios
podrían pasar a ser considerados como meros bienes para disponer
libremente de ellos.
- Por este motivo, con respecto a la titularidad y propiedad de los inmuebles y los bienes de los monasterios no tiene sentido la constitución de comisión alguna,
pues la legislación canónica y civil a este respecto, plasmada en los
Acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede, es clara y taxativa y no cabe otro recorrido más que el cumplimiento de la legalidad vigente.
- La Iglesia seguirá esperando en oración con las puertas abiertas para que estas exreligiosas sean conscientes de la verdad de su realidad y emprendan el camino de vuelta a casa, como expresa de modo esperanzador y consolador la parábola del hijo pródigo, donde serán acogidas con amor y misericordia.
